听了我太爷爷说了大太爷的情况。
掩饰不住的笑意憋回去之后。
众位仙家也不拖沓，直接就开始研究我正式出马的日期。
因为胡三太爷不在，众仙之中，又以胡家为尊，就由胡五太爷胡天罡主持大局。
最后，众位仙家一致决定下个月的第五天，也就是七月初五，定为我正式出马立堂的日子。
我还是第一次见到这么多的仙家。
本来想着跟众位仙家再多亲近一会儿。
可是众位仙家来得快，走的也快。
最先走的是一向以腿快着称的黄家黄三太奶和他们家的两个小辈儿。
紧接着柳天娇和我太爷爷也都走了。
太爷爷临走前，特意嘱咐了我一句。
“好曾孙，出马之前多多行善事，积累功德，以此来消除业障。”
最后，胡五太爷胡天罡也走了。
然而，胡五太爷却把小八姐留了下来。
这时，小八姐又跟我讲了一个仙门的规矩。
那就是弟马在正式出马以后。
是需要舍一段时间缘分的。
这个舍缘，就是从刚刚出马开始，要有一段时间给人看事是不能收钱的，一分钱也不能收。
从仙门的角度来讲，这个叫做舍缘。
但是从现实的角度来说。
就可以理解成为是刚出马的弟子，身边除了同事和亲朋好友以外，也没有别的人认识你。
一个人即使交际再广，身边认识的人也是有限的。
也不可能你身边认识的人，总有能经常招上邪祟的。
这样一来，弟马空有一身本事，也就无处施展了。
所以就要通过免费的方式，来提高自己的知名度。
也能在短期内使仙堂上的仙家们的功德得以提升。
这样，既提升了仙家的功德，又起到了稳固仙堂的作用。
而且小八姐还说，在弟马给香客免费看事儿的这段时间。
是不会给香客增加业力的。
也就是说，香客不会因为你给看完了事儿，他没有给压堂钱，而沾上因果。
这个免费看事儿的时间需要多长，是没有固定的时间的。
一般来说，就是三个月到三年不等。
等小八姐给我说完了这条规矩。
我才把小如意已经开始学习识字的事情，简单的跟她说了一下。
小八姐说道：
“旭东，这半年多我一直忙着自己的修行，倒是忘了那个小柳灵的事情，你把她交给我吧，我来教她，我想教她肯定要比教你容易得多！”
小八姐这什么意思啊？
这不就是在说我笨吗？
要知道在我“疯了”的那段时间里，小八姐每晚进入梦里给我传授学问和知识。
虽然白天我的记忆力特别差。
可是在梦里，我的记忆力和理解能力还是很好的呀，虽说谈不上过目不忘，但是五分钟背诵一首七言绝句，十分钟背诵一首宋词，我还是能做到的。
那时候我最辉煌的记录，是只用了一个小时，就能通篇背诵《出师表》和《岳阳楼记》。
就我这样的，她还说我笨！？
可是直到我见识了小如意的能力。
我是真的彻底服气了。
我打开了小木盒，小如意抱着她的那本《看图识字》出来以后。
仅仅用了不到一个小时，小如意就已经把那本几百个常用汉字的《看图识字》融会贯通了。
我的天啊！
这是什么逆天的操作？
我说道：
“要是知道这小如意这么厉害，我就直接给她多买几本书了。”
小八姐却说道：
“旭东，你不用买书，你小时候看的书，我都还留着呢。”
小八姐一边说着，就像我小时候在梦里一样。
手上掐了个决，只是轻轻一一挥手。
瞬间，一摞书籍就出现在了小八姐的手上。
那里面有老式的线装书，还有两套竹简。
其中还有一本很厚的《康熙字典》。
这些都是我小的时候学习用的。
此刻的小如意看向小八姐手上托着的那一摞书籍的眼神。
就像是一个小财迷看见了一座金山，一直“咯咯咯”的笑个不停。
这时，我们还在仙堂这个房间，这里只有我平时打坐用的一张小席子。
我就把她们两个带到了客厅。
小八姐把手上的书籍放到了茶几上。
小如意小心翼翼的翻看着那些书籍，生怕弄坏了似的。
这时，小八姐说道：
“旭东啊，这一段时间，我一直在观音寺听经闻法，刚好再过几天，观音寺要打一场地藏经，你可以去拜拜经，这对你以后出马是有很大好处的。”
小八姐真是处处都为我想着，我答应了一声。
由于第二天还要上班，小如意现在也可以长时间的滞留在外边了。
于是我就把她们两个留在了客厅，回房间睡觉了。
刚才小八姐所说的观音寺。
我也是早就听说过的。
一直想去一下，只是没时间。
一拖再拖，竟然就拖到了现在。
观音寺，位于保定东北方向，坐落于清苑县闫庄乡国公营村。
它始建于隋唐时期，是名副其实的千年古刹。
寺内有两座佛塔，据说其中一座佛塔内还供奉着佛骨舍利。
我后来也是在这座寺庙发心皈依的佛门，成为了一名佛家净土宗的在家修行弟子。
下面是我的皈依证，我做了一些技术处理。
刚刚小八姐说的打地藏经，指的是寺庙里边自发安排的一种修行功课。
是在寺庙里的大雄宝殿，在住持当家的师父，或者是寺庙里边其他的大德高僧带领下。
寺庙里的其他的信众跟着一起念诵地藏经的一整个过程，小八姐称其为打地藏经。
地藏经，全称《地藏菩萨本愿经》。
是地藏菩萨的经典。
小八姐所说的拜地藏经，指的是在寺院打地藏经期间，从大家念诵经文的第一个字开始，你不需要念经，但是你要一直在大雄宝殿，对着地藏菩萨以及众佛陀磕头。磕头要一直磕到整部经文念诵完毕。
全称大约需要两个多小时。
其实拜佛的时候磕头，跟我们平时上坟给祖先磕头的方式还不一样。
给佛陀磕头，不能跪下一个接一个的一直磕。
有一个说法，那样的话，不管磕了多少头，都算是只磕了一个头。
正确的方法是恭恭敬敬的站直，双手合十。
然后跪下，右手撑住两膝前方中间的位置。
再把左手按于左前方，右手在按到右前方。
一个头磕下，再把双手翻转过来，手心朝上。
这个翻转双手寓意就是接受佛陀的指引，愿意跟着佛陀一起走的意思。
然后抬起头，将右手重新撑按在两膝正前方中间的位置。
这时，将左手单掌回归胸前做拜佛手势。
这时候站起，再回归之前的双手合十的状态。
才算是一个完整的对佛陀礼拜磕头的仪式完成。
在整个拜经的过程中，要不停地重复这一套动作。
这就叫做拜地藏经。
拜地藏经是特别能消除业障的。
等到整部经文念诵完毕，还需要将自己的这一场功德回向给众生。
回向就是真心发愿的念诵佛家的《回向偈》
《回向偈》的文字不多，也很好记，在这里跟大家说一下。
回向偈：
愿以此功德，
庄严佛净土。
上报四重恩，
下济三途苦。
若有见闻者，
悉发菩提心。
尽此一报身，
同生极乐国。
回向偈有很多的版本，我就挑一个最简单的说一下，方便大家记住。
很多人平时上庙进香的时候，到了庙门口，直接就往里走，这也是不对的。