第168章 两次远航
升降法阵的速度不慢，十几秒钟之后，祝盒与格兰特就来到了四层，符号馆的布局同格兰特魔法学院的藏书馆差不多，一排排三米多高的书架整齐地排列在偌大的空间中，每个书架上都密密麻麻地摆满了书籍。
“据说，‘符号馆’保存并记录着世界上所有被书写出来的符号——当然，这是不可能的，这里其实只是记录了所有的文章和书籍，像普通人随手写下的草稿这样的东西是不会有记录官去收集和记录的。”
格兰特与祝盒一同穿行在书架之间狭窄的过道上，他一边扫视着书架上的书目，一边对祝盒说道：“看来，符号馆对欧什帝国史的分类主要是依据时间呢。在同一时代的基准下，才会从政治、经济、文化、社会等角度细分。
“我看看……这一层的书记录的是欧什历初年到欧什历704年封臣之乱的历史，那五层应该就是封臣之乱结束后到欧什帝国灭国的历史了。看来，你恐怕得在四层和五层之间多跑几趟了。我会找个角落跟桑德聊一聊，你在四层五层之间往返不用叫上我，这么点距离我还是照应得过来的，而且桑德也在，你的安全不会有问题。”
格兰特扬了扬手，转头离开了。
祝盒若有所思地眯起了眼睛，然后从面前的一排书架上抽出了一本书。
方才，格兰特挥手的时候，他食指的指尖所指向的地方，就是这本书——格兰特还相当刻意地看了一眼自己的手指，祝盒觉得，这十之八九也是一重暗示。
“《欧什帝国哲学发展史（前篇）》？”祝盒念出了这本书的名字，他翻开这本书的扉页，第一眼就在目录中见到了一个有点眼熟的书名。
【第二部分：哲学的正式建立——被忽视和抨击上百年的《哲学原典》。】
“《哲学原典》……这名字好像在哪看见过。”祝盒皱着眉头思索了片刻，“印象不太深刻，应该只是惊鸿一瞥，而且应该是在最近才看到的，不然不会还有印象……”
几秒钟之后，祝盒一拍脑门：“想起来了！鉴定术的结果里有说，格兰特的《概念全书》是仿照《哲学原典》的样式制成的！”
显然，这就是格兰特想要暗示给他的关键。
祝盒连忙把这本《欧什帝国哲学发展史（前篇）》翻到对应的页数，看了起来。
【在先前的章节中，我们纵览了自欧什帝国建立以来在各个领域出现的哲学萌芽，比如怀疑主义、理性主义和经验主义的出现，以及“逻辑”的诞生。倘若没有这本惊世之作的出现，这种“哲学的萌芽状态”可能还要在欧什帝国持续很长的一段时间，才有人能够用漫长的时间整合这些萌芽，并将其纳入一个定义明确的学科当中。】
【但是，一本书的出现让欧什帝国的哲学发展大跨步迈入了新的阶段，名为“哲学”的学科就此诞生，这本书，毫无疑问就是任何谈论哲学的书籍都绕不开的《哲学原典》。】
【可能出乎很多人意料的是，这本在如今的哲学界被奉为金科玉律的开山立派之作，在其作者格兰特·米沙埃尔·奥维德完成创作的时候，是被法师协会忽视和排斥的、“讲述无用理论”的书籍——当时的学者们钻研各种学科的主要动力就是借此改进法术模型和法阵阵图，一切无益于此的理论都被视为垃圾而弃如敝履，即使这本《哲学原典》的作者身为传奇魔法师，这本书也没能逃脱这样的命运。】
【事实上，直到《哲学原典》的作者于欧什历265年英年早逝，这本《哲学原典》都被视为疯子的呓语和文字的游戏。直到欧什历401年，雅各布·米勒·戴维斯于奥维德先生的故居中寻觅到了这本书，并将书中的内容进一步延伸，创建所谓的“雅各布学派”之后，《哲学原典》才算是真正意义上的重见天日了。】
“欧什历265年……”祝盒咀嚼着这个年份，他粗略地看完了这一篇章，但此后的篇幅里基本没有再提到过《哲学原典》的作者格兰特·米沙埃尔·奥维德，更不要说提到他的“死因”了。
祝盒把这本书放回了书架上，他知道，格兰特真正想提醒他的东西恐怕就是欧什历265年这一个时间节点。
欧什历265年，到底发生了什么呢？
祝盒在书架之间游荡，他想要寻找一本相对全面的历史书籍，讲述的时间范围至少包括欧什历265年。
虽然符号馆没有智能的检索系统，不过书籍的分类被做得相当优秀，祝盒在书架之间游走了几分钟，就找到了他想要的书——《欧什帝国时序史（3）——欧什历254年到270年》。
时序史是这个世界记录历史的一种形式，有些类似于地球的“编年史”，但又有所不同。这种形式仅仅记载历史关键点的内容和发生时刻，并不对历史事件本身进行整合，因为时序史的基本单位不是年而是天，而以天为单位很显然并不能完整论述绝大多数历史事件。
但时序史的优势就在于精准，人们可以很清楚的知道一件事的第一阶段与第二阶段之间相隔几天，也可以很清楚的知道在一个事件发生的同时，也有很多其他事件的不同阶段正在发生。
打个比方来说，如果有一场从欧什历200年持续到300年的战争，那么时序史只会记载200年某月某日，某某对某某宣战；250年某月某日，某军团于某处遭遇另一军团，结果如何；300年某月某日，某某对某某投降……其中还会穿插着很多同样发生在200－300年之间、但与战争全无关系的事件，相当于只是给历史列了一个时间轴。
不过，也有为单一历史事件所编写的时序史，或是以某人的生平作为基准的时序史，或是专门针对某一领域所编写的时序史，诸如此类，不一而足。
这种记录历史的方式，就“了解一段历史”本身来说恐怕不怎么方便，但对于祝盒这种只是想知道哪一年发生了什么事情的人来说，就是方便得不得了了。
因为时序史严格按照时间排序，所以祝盒不费吹灰之力就找到了他想要找的那一年。
【欧什历265年寒月1日，宫廷夜宴上，一位半神刺客借献礼机会刺杀克里斯托弗一世，被暗卫当场拿下。】
【265年寒月16日，《土地税务法案》通过。】
【265年寒月30日，纳森·米切尔伯爵于家中神秘失踪，半神格蕾丝·卡特主持调查。】
……
这本书总共列出了三十几个发生在欧什历265年的大小事件，其中让祝盒比较在意的总共有四个，分别是：
【265年静月9日，克利尔沃特郡发生大规模塌陷，伤亡失踪者过万，克里斯托弗一世亲赴灾区指导救援工作。】
【265年雨月13日，远航船队未按时回传信息，也未回应联络点的联系，宣告失踪。克里斯托弗一世派遣空间系半神魔导师马库斯·摩根进行搜寻。】
【265年风月38日，威洛代尔郡贝尔蒙特城被浓雾笼罩，次日浓雾散去，贝尔蒙特城神秘失踪。】
【265年冻月12日，埃尔德里奇郡出现大量史前遗迹，当地冒险者蜂拥而至，死亡或失踪在史前遗迹中的人数上千。】
如果要把这些事情在祝盒心中的可疑程度做一个排序的话，那从小到大应该就是史前遗迹、塌陷事故、远航船队、神秘失踪。
对于冒险者来说，在遗迹中“失踪”是相当正常的事情，不管是真的迷失在了错综复杂的遗迹里，还是被同行给干掉了，都不是什么值得大惊小怪的事情；而塌陷事故有人失踪再正常不过了，现代的各种自然灾害也有不少人“失踪”呢——一般来讲，失踪就是“没找着尸体”的委婉说法罢了。
远航船队消失在无尽汪洋之中确实让人有些在意，不过考虑到时代背景，船队这种东西全军覆没也不是什么稀罕事，远洋的恶劣气候条件可以很轻易地制造出一起让船队死无葬身之地的海难；但再怎么说，一座城市不翼而飞也不可能用常理来解释，而且这种失踪，不免让祝盒想到了他不久前知晓的、另一座城市的失踪——安格洛夫的失踪与神明有关，那贝尔蒙特的失踪呢？
不过，祝盒并没有急着下判断，因为就他目前所知，僭越者们至少可以被分成两批，第一批如格兰特、因斯特等人，他们于欧什帝国的早期成神；第二批则是阿尔恰蒂、理查德、海洛伊丝等人，他们在欧什帝国的末年成神。
如果他们成神的原因和经过是一样的话，那么发生在欧什历265年的某件事情一定也发生在了欧什帝国末年——哪怕不完全相同，也一定会有所关联。
祝盒拿着这本《欧什帝国时序史（3）》，走上了升降法阵，打算去找一找与这本书同一个系列的、讲述欧什帝国末年时序史的书籍。
符号馆的五层和四层长得不能说相差无几吧，只能说是一模一样——如果忽视书架上摆放的书籍不同的话，如果不是眼前有发光藤明晃晃地摆成了“5层”的字样，祝盒可能会怀疑他到底有没有上去一层。
四层和五层不仅长得差不多，就连布局也基本上完全一致，四层是纪传体史书的部分五层也是纪传体、四层是魔法史的地方五层也是魔法史……同理，四层是时序史的部分，五层也是时序史，
所以，祝盒没费多大力气就找到了他想找的、欧什帝国末年的时序史书籍《欧什帝国时序史（18）——欧什历1217年到1290年》。
虽然这次他并没有得到一个明确的年份，但能帮助他锁定时间范围的信息有不少，其一自然是理查德·伯瑟乌·欧什在位的时间——从欧什历1285年到1290年，其二则是命运荷官阿尔恰蒂·阿格里科拉的那份手稿。
假如阿尔恰蒂的记录属实的话，那么至少在1287年的雨月4日之前，他还是一个凡人。如同他和理查德是因为同一个契机成神的话，那导致他们成神的事情只可能发生在1287年之后，最可能在1287到1290年之间。
“哦豁～”祝盒刚把第十八册欧什帝国时序史翻到1287年雨月的那一页，就情不自禁地发出了一声感慨。
只见1287年雨月的第一个条目就是：
【1287年雨月4日，第二批远航船队自北境雪松港启航，欲完成一千余年前未竟的远航事业。】
而祝盒迅速向下浏览了几个月的内容，终于在三个月后的雪月23日，找到了关于这批远航船队的第二个记录。
【1287年雪月23日，第二批远航船队未按时回传信息，也未回应联络点的联系，宣告失踪。】
后面不再有派出人马搜寻的条目了，因为那个时候欧什帝国已然陷入了风雨飘摇的时刻，再无更多精力去寻找这些失踪的船队。
“有点意思啊……”