第164章 坐怀不乱柳如是（求订阅求玩耍）
一夜无话。
次日清晨。
赵桓舒服的伸了个懒腰，睡觉睡到自然醒的感觉真好，不用五点钟就被人提醒该起床了。
纵观史书，勤政的皇帝就没几个长寿的，全都是过劳死。
换了一身绸缎料子的长衫，腰间系了一块少女巴掌大的玉佩，真好一个风流倜傥的翩翩少年郎。
可是这少年郎此刻的动作却不甚风流，赵桓蹲在庭院花池前，左手端着一个青花大茶碗，右手拿着一根猪鬃毛的牙刷，蘸着粗盐颗粒一边在嘴里捅来捅去，一边含糊不清的和一旁同样姿势的邵成章闲聊。
“邵成章，你说行走江湖最重要的是什么？”
“我觉得，行走江湖，义字当头。想要在江湖上混的开，必须得广交天下朋友。”
“小阿四，你觉得呢？”赵桓问身后的小护卫。
小阿四，大名赵四，因为在一众侍卫里年纪最小，被大家亲切的称为小阿四。
“回陛下，小人觉得，行走江湖，最重要的是武艺高强。没点硬本事，路见不平，行侠仗义容易被人打死，江湖里面都是狠人啊。”
“小阿四，要注意保密啊。在宫外面，你要称呼我为公子。”
“赵公子？”小阿四试探着开口喊道。
“不开窍啊你，都说了要注意保密，还称呼我赵公子。”
“那怎么称呼呀？”小阿四挠头，动脑子他真不擅长。
赵桓喝了一大口水，把嘴巴里的粗盐颗粒冲掉，然后啊噗一声把口中的水喷出去。
“行走江湖，最重要的既不是讲义气交朋友，也不是有多么高强的武艺行侠仗义。”
“行走江湖，最重要的是给自己开一个小号，用自己的真实身份闯江湖，太危险了。”
“做了好事被别人以身相许怎么办，做了坏事被别人追杀怎么办？就算对你没什么威胁，天天在背后诅咒你怎么办，被人用针扎小人怎么办？”
“那行走江湖还有什么意思？雁过留名，人过留声。就算闯下诺大的名头也没什么人知道啊？”小阿四不认同。
“行走江湖，追求的是自由和快意恩仇，名声什么的俗气，人前称呼你一声大侠，人后还不见得怎么说你呢？”
“在宫外面，我就是楚留香，你们都称呼我贾公子，听到没。”赵桓对邵成章和小阿四说道。
“知道了，陛下……贾公子。”
“这就对啦，饭前刷牙，饭后漱口。咱们吃饭去吧！”赵桓拍了拍小阿四的肩膀，潇洒的往前走了。
“你可长点心吧，小阿四，别再长肌肉了。”邵成章有样学样，拍了拍小阿四的肩膀，摇头晃脑的走了。
过了少许，小阿四迈开大步朝二人追去。
“哎呀，等等我。”
一顿早餐吃的其乐融融，普普通通的四菜一汤。
腌黄瓜，腌白菜，小葱豆腐，炒鸡蛋，汤是胡辣汤，主食是葱油饼。
小阿四到的最晚，吃的确是最多，半盆胡辣汤，八张葱油饼，小菜若干，一个人就干掉了总量的八成。
“小阿四，你爹娘要是不把你送进太子府，你三个哥哥估计都得饿死。”邵成章调侃道。
“那我下顿少吃点吧。”小阿四憨憨的挠了挠头。
“不用，马上你们就都要发财啦，到时候你用盔吃饭都行。”赵桓简单给小阿四描绘了一下未来的幸福生活，别人吃不饱饭的时候，你可以用盔吃，简单而朴实。
西山，顾名思义，是汴梁城西边的山脉。
实际上，西山是在汴梁城的西北方向，它是太行山北端余脉，在今天的海淀、门头沟、石景山一带。依山傍水，无定河贯穿其中，将其截为南北两断，如今众所周知的香山就在无定河的北侧。
在《全唐诗》里，有一个不怎么出名的诗人写下了一首令鬼神也为之动容的沙场诗。
“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘，可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。”
陈陶的这首陇西行中的无定河和西山的无定河不是一回事，诗中的无定河是在今天陕西北部的榆林地区，由西北向东南注入黄河。
宋朝的汴梁城也就是今天汴梁的一环里，距离西山大约有二十五公里的样子。
400年前的中国，权贵出门骑马，乡绅地主出门则是赶牛和驴，至于普通的老百姓都是靠双脚。
赵桓、邵成章、小阿四三人，牵了两匹马，出了府邸就直奔西山了。
为什么是两匹马？
因为赵桓不会骑马。
小阿四赶着马车，邵成章骑着马在一旁慢悠悠的跟着。
宋朝，还没有人提出过“要想富，先修路”的口号，汴梁到西山的这段路格外的难走。
高低不平，杂草丛生，为了不至于太过颠簸，马车只能缓慢前行。
赵桓兴致勃勃的透过马车的窗户看向外面的世界。
这个世界没有工业污染，没有汽车尾气，没有工厂排放有害气体，没有煤炭燃烧的滚滚黑烟，自然也没有任何现代化的产物。
赵桓在心底规划着西山煤炭的未来，哪里要修路，哪里要建造温室大棚，哪里要建造工坊，哪里要建造住宅区，哪里要建造商业基地。
没错，赵桓构想的就是21世纪七八十年代矿区的样子，以西山矿区为基础，建造一个大型的聚居地，源源不断的为京城提供服务，等到模式成熟了，就可以选出骨干去大同打造新的矿区，然后慢慢的辐射到全国。
感谢地理老师，赵桓记得中国大概的资源分布，煤炭资源集中在中国的北部和西部。
安徽、山东、贵州、黑龙江、河南、山西都具有大量的煤炭资源。尤其是山西的大同，具有全国一半左右的炼焦煤，是钢铁、冶金、化工、机械发展的动力和基础。
安徽、山东、河南都是大宋控制的核心区域，开采不存在问题。
贵州，还是隔三差五的就有土司就搞叛乱，想要发展还得先收拾了他们。
大同是边关重镇，前些年神宗皇帝刚刚大败了西夏的小王子，这个时候应该也不成问题。
黑龙江，不知道这个时候建州女真族是生活在什么样的水深火热中，要不干脆灭了得了，免得以后出来祸害我大宋。
在赵桓惦记上的那一刻起，大清还没出世，就亡了。
“陛下，不，贾公子，西山这么大，咱们到哪去找煤啊？”
“王平村啊，在西山的西北边，我掐指一算，单是这一个村落附近的煤炭，就足够现在的大宋用上一百年。”
“公子可真厉害，连这个都会算。能帮我算算啥时候可以娶个婆娘么？”
“一边去，你才多大！毛长全了吗就想着娶婆姨，没看到公子我还一个人啊。”
赵桓当然不会掐指一算，知道的这么清楚是因为前世的时候，曾经去王平村煤矿旅游过。
王平村煤矿隶属于汴梁矿务局，是西山的八大煤矿之一，一九九四年停产以后，就改造成了风景区。旅游的时候，有一句话印象特别深刻，王平村，从宋朝时就叫这个名字，至今已经使用了一千年。
不知道是不是像《宋朝败家子》里说的那样，都是容易开采的表层煤，还是无烟煤。
如果是开采难度大的深层煤和烟煤，发财就计划就只能延后启动了。希望老天保佑，希望作者是查了地理资料以后写的。
约摸过了一个时辰，赵桓一行人赶至了西山脚下，周围终于不再一片荒芜，渐渐多出些百姓活动的痕迹。
下了马车，踩在坚实的土地上，赵桓反而有些站立不稳。颠簸的路程让赵桓有些恶心，万万没想到，马车也会晕车。
稍事休息以后，赵桓带着邵成章和小阿四向着田地里干活的几个百姓身边走去。
“老汉儿，跟你打听个事。那个王平村在哪你晓得不？”
“回公子的话，沿着这条路一直往北走就是王平村了。”
见赵桓几人俱是衣衫华贵，有的佩刀，有的带玉，身后还牵着马匹，老汉知道眼前几人非是寻常人，连忙上前几步回话。
得知目的地不远，赵桓也不着急赶路了，让小阿四回马车上拿了一些吃的过来，分发给地里劳作的百姓，然后蹲在田间地头和老汉聊起天来。
“老汉儿，您怎么称呼啊？我们是打那边京城过来的，听说王平村那边挖出过不少煤炭出来，想过来了解了解情况，看看煤炭这个东西取暖好用不，这些年的天可真是冷死个人。”
“老汉儿李二牛，今年已经四十二了，这太平村周围的事，还真鲜少有我不知道的。”
“我滴个亲娘唉，老天爷真是要了人命了。公子说的那个煤俺们都知道，西山那边到处都是嘞，白捡都没人要。煤有烟毒，烧起来是会死人的。去年村头的刘寡妇家，没砍到足够的柴，又买不起炭，就从西山挖了点煤取暖，结果刘寡妇和两个娃娃一家三口都中烟毒死了，太惨了啊！”
紫禁城，文渊阁。
内阁首辅李纲，内阁辅臣蒋冕、毛纪、费宏，兵部尚书王琼等人正神色严重的议事。
李纲将奏折递给下方的王琼，这是南京守备加急送过来折子，都看看吧。
“贼子七十二人，突犯会稽县，流劫杭州，突徽州歙县，至绩溪、旌德，屠掠过泾县，趋南陵，至芜湖。烧南岸，趋太平府，犯江宁镇，直趋南京。横行八十余日，历八郡，杀死杀伤人员四五千人，包括一御史、一县丞、二指挥、二把总。”
“区区七十二人，在我大宋境内横行无忌，烧杀抢掠。各地卫所呢，居然退回到城里，紧闭城门，不敢出击，只敢在城墙上射箭，就这还被倭寇射杀了上千人。”
“德华，你是兵部尚书，你来说说，这群倭寇可还在江南肆虐呢，得赶紧拿出措施来，怎么剿，让谁剿。”
“奏折里说，守备军引弓射之，贼悉手接其矢，诸军相顾愕贻，逐俱溃。士兵畏死不敢战，面对敌人没有血性，不敢亮剑，只知道逃跑，军纪败坏可见一斑。”
顿了顿，王琼又说道：“江南少战乱，纪律松弛，不堪大用。蓬莱地区备倭卫已训练三年，有上千料的大马船十一艘，将士五千三百人，可由海上南下，控制住长江入海口，断其后路。再令无锡、杭州的官兵出城围剿。山东总督备倭戚景通武艺高强、治军严明，可当此重任。”
“子充以为如何？你参与过宁王叛乱的征讨，也有过带兵剿匪的经验。”
“德华之策乃老成持重，戚景通亦是素有威名，如此定能马到功成。”
“敬之和维之怎么看？”
“附议”
“附议”
附议大抵就类似于张飞的俺也一样！
李纲颔首道：“既然如此，那就拟诏令吧，拟好以后我去找皇上盖章签发。”
同一时间，西山太平村。
赵桓正指挥着小阿四做鸡，烧水拔毛，清洗干净。
高端的食材往往只需要采用最简单的朴素方式。
赵桓觉得，主要是穷。对于大宋百姓来说，油盐酱醋是和肉一样珍贵的调料，老汉家里也只有一点点的油和盐。
“起锅烧油，将焯过水的鸡块放入铁锅中爆炒，待鸡肉微微变色，加上一勺邵成章私藏的黄酒去腥。等鸡肉焦黄的时候加入无定河水没过鸡肉炖煮半小时。”
锅里咕嘟咕嘟的冒着气泡，不多时，鸡肉的香味便传了出来。
李老汉忍不住咽了咽口水，只觉得公子做的这个香味更加浓郁，只是多用了一点点油，香味却是天差地别。
李老汉将赵桓的做法看在眼里，觉得自己今天学到了好多秘方。红烧，一种比水煮更好的烹饪方式。
赵桓处在一个信息大爆炸的时代，想要了解什么信息，通过网络一查就能获取，虽然知道自己拥有领先五百年的见识，但并未觉得一种烹饪方式算什么秘方。
古人推崇，“读万卷书，行万里路。”既要重视书本知识，又要注重社会实践。宋朝由于造纸术和印刷术的限制，书籍本就不多，而且交通不便，很多人一辈子都走不出方圆百里，因而也没什么见识。