对于有关大道道基的事情，魏渔不说犹豫是不可能的。
大道道基虽说，在短时间内和普通道基拉不开差距。
但大道道基在积累到一定程度，会带来怎样的力量，多大的提升都是个未知数。
据说仙就是拥有大道道基。
这种从心所带来的力量，可想而知。
可如果不提大道道基的难度，魏渔根本就不会多想，果断选择大道道基。
蓬莱岛的修道者们，不乏有实力到达四五层道基的修道者，可仍然无法成功的筑大道道基，这其中的难度可想而知。
人是感性的存在，人们在交流，在表达中也是混乱的。
人会在后天这些混乱的信息，混乱的观念，诞生出独属于自己的观念和认识。
可不要纯粹的认为，这种观念和认识就是人心中所想。
人的认识和观念是在后天吸取归纳了无数杂乱的他人观念所确认，这种独属于自我的认知，也会在之后与认识碰撞，而改变。
所从的那颗心，早就不属于自己。
这也就是困住蓬莱所有修道者的难题。
魏渔如果没有穿越到这处以修道为尊的世界，那其实他最大的愿望，是成为一个富二代。
当然，这种想法是根本不现实的。
这种不现实的想法，在魏渔穿越以后，他最大的改变就已经变成了其他。
修道长生！
曾经基于何种因素萌生最初愿意的心态，魏渔早已遗忘。
魏渔转念望着蓬夜：“你是什么道基？”
“大道道基，怎么。”蓬夜如实回应。
“哦，你是想问大道道基具体是如何弄的吧？”
蓬夜看着魏渔没有说话，一幅催促的样子，便主动的讲道：
“大道道基是从心而生，当然，这个从心而生，并非是你所设想过的。”
“你该不会认为，大道道基的构成是这样的吧。”
“您的大道道基已经完成一层，您的大道道基已经完成三层……您的大道道基已经已经完成十层，您开始构建大道道基？”
蓬夜用带有茫然的神色，魏渔淡笑着后退。
“然后，您的大道道基构建失败？”
“怎么可能是这样？如果真的是如此的话，我们蓬莱的诸位，也不会为了大道道基却做九死一生的事情。”
不得不说，蓬夜这回是真的说到了魏渔的设想上。
功法面板给功法升阶，让魏渔对大道道基筑成第一时间所设想的便是如此。
“该不会真的被我说中了？”蓬夜的脸上莫名出现愉悦的神情。
魏渔迅速否决：“这么可能！”
“也对，你可能是在想一些奇怪的事情。”蓬夜想起魏渔先前的模样，主动否认自己。
“修道者要想筑大道道基，从心是唯一的方式，只有当修道者进入了成功的阈值，修道者自己才会知晓大道道基是如何构成！”
“只有修道者自己知道？”魏渔反复揣测这句话。
普通道基的构成，是由目标然后在衍生出步骤。
比如说，修道者想要筑象征水之灵的道基，那么他会将目标放在和水之灵有关的东西，像是海上异象，或者是海域生物。
相反大道道基是完全没有目标的事物，如果是修道者所要追寻的是力量，那么得先看自己的心是不是也是如此想的。
为了长生而去追求力量，为了地位权力而去追求力量，为了美人奇物去追求力量……
这些和纯粹追求力量的心灵是迥然不同的。
修道者可以选择自己欺骗自己，可大道道基不会。
你为何，求何，大道道基会给出答案。
“你们蓬莱没有筑大道道基的捷径吗？”魏渔非常温和的看着蓬夜。
这家伙在蓬莱的地位，绝对不低。
知道那个被称之为仙的家伙，知道大道道基，自己还是个大道道基。
蓬夜要只是个蓬莱的普通修道者，魏渔就算是被撞死也不会相信。
被魏渔这一句，蓬夜第一次出现慌张的神色。
“呃……这个。”
“这种捷径的方式，你根本用……”、
“我都拜您为师尊，师尊您是蓬莱的人，理因来讲，我应该也可以算作蓬莱的人。有关筑大道道基捷径的方法，有何不能知晓？”魏渔给蓬夜分析他们俩的关系。
“难不成，您的弟子都不配知晓吗？师尊不妨好好设想一番，如果师尊您的弟子都拥有大道道基，蓬莱的无数修道者都没有的大道道基，这对于您老人家而言，是何等的风光。”
蓬夜的瞳孔占在眼瞳的最上方，一脸愉悦的样子。
不知道是被魏渔哪句话打动的蓬夜，把嘴角的口水擦掉，咳了咳嗓子，便说道：
“你说的也有道理，你竟然被我为师，那这种筑大道道基的方法，告诉你也无妨！”
“其实，这样不算是什么方法，只是让人更加认识到自我。”
“我们蓬莱第三位岛主，他的神通名叫‘太上忘情’，简单的来讲，这种神通是一种让岛主时时刻刻都保持着自我。”
“这种保持自我，其实就是一种保持修道的心态。别看我描述的简单，其实‘太上忘情’是非常强大的神通。”
“第三任岛主可是我们蓬莱第一位八层道基的修道者。”
“据不少前辈诉说，‘太上忘情’甚至可能无视‘道噬’。”
“好，话题又扯远了。”
蓬夜又是一屁股坐在巨石上，俯视看着魏渔：“之后第三任岛主不幸陨落。”
“当然，第三任岛主陨落并不是因为‘道噬’，那个时候距离‘道噬’的出现还有十来万年。”
“第三任岛主虽身死，可他将自己的神通‘太上忘情’化物，留在了蓬莱。”
“‘太上忘情镜’便是化物的名讳，至于说这东西是第三任岛主生前，死后所化，我不知道，蓬莱也没有这方面的记载。”
“‘太上忘情镜’是八层修道者的神通所化，虽说是一面镜，但里面却如同秘境一样。”
“但用秘境来讲又些不合理，进入‘太上忘情’的人，会处于一种无欲无求的状态，一种人初生的状态。”
“在秘境开始一段新的生活，直至在秘境中的修道者死亡，才会回到外界。”