开口之人，乃喻文州。
身为云霞派之传功长老，投石问路，为论道会预热一下气氛，是应有之意。
当然，喻文州不过是炼气六层，修为浅薄，所讲之炼气心得，并未有多少高深之处。
不过，他修真至今，也历几十载光景，人老成精，多少还是有些独到的见解。
所谓他山之石，可以攻玉，一众炼气修士听之，还是颇有兴致体会的，亦有助益。
当然，喻文州所讲，大部分还是炼精化气之法，对于食气之法，不过是引申出来只言片语。
但就是这只言片语，却是颇有新意，就连几位筑基真修，听之亦是欣慰点头，明显是真材实料。
喻文州自然不会宣告，云霞派早就有了灵根食气之法，他得配合掌派师弟，演绎一出戏。
这出戏，若演绎成功，对云霞派的未来基业会至关重要，说不定大兴几百年也未不可。
“老道修为不够，见识浅薄，让诸位前辈和道友见笑了！”
喻文州讲毕，微笑着朝四周行了一个道礼，众修士纷纷客气回礼，以示尊重。
“喻道友谦虚了，有你抛砖引玉，下面就由我来添砖加瓦了！”
孙晨光接过了论道，开始讲诉起自身对修真之道的见解。
他才是炼气四层，修为和见识比起喻文州就更是浅薄，但多少还是有些真知灼见。
孙晨光之后，就是一众炼气中期修士在击鼓传花，应山龙、龚自然、湛琴琴、易峰等，都是不甘人后。
纷纷在炼精化气之法上，延伸出了食气之法的一鳞半爪。
不管是从道藏典籍之中搜寻出的断章残篇，还是自身的研究理解，食气之法的理论开始积少成多。
虽还远未达到功法的雏形，但众人拾薪，渐渐还是有了枝干叶脉，不再是空中楼阁。
在场修士，几乎就没有藏私的，所有人都明白，食气之法千年断绝，想要尽快重现，必须勠力同心。
东仙岛的次元夹缝现世，导致灵气倒灌后，直接吞炼灵气的食气之法，越早创立则越好！
对所有修真者而言，这就是切身利益。而今日论道，是有可能载入修真史册的。
这次论道会，参与者，最低修为都是炼气中期修士，占三十多人。
虽然众修对食气之法了解有限，还是花费了两个时辰左右，才轮到第一个炼气后期修士开口。
“阿弥陀佛，我佛门以精、神二道为主，以炼气为辅，但亦知气者，中枢也，承上启下者……”
相法禅师佛法深厚，他一开口，就是高深至理，比起炼气中期修士，果然高明了不止一筹。
相法之后，王朝阳、马锦阳、净觉等炼气后期修士，轮番论道参禅。
“福生无量天尊，道藏皆言，炼精化气，炼气化神，炼神返虚，此挖掘人体三宝潜力也。
天行健，君子以自强不息，然人力有时而穷，终有尽焉，而人之智慧无穷！
上古之时，天地灵气充塞宇内，有大能创食气之法，强夺灵机，功参造化。
中古之后，天地大变，灵气枯竭，食气法或因无用，不合时宜，或因战乱，突至彻底断绝。
今日之修真，强健体魄，始于观想下丹田，转化人体宝藏精元，炼化出第一口真气。
再行小周天搬运，周而复始，于上丹田神宫开辟识海，催生神识，炼气化神也。
精气神三宝同修，今日之修真法，亦算完整，唯独遗漏中丹田，行气走脉虽一同开辟，然功法未至利用。
道藏言，中丹田，导气枢脉之所，三花五气之调节中枢也。
时至今日，灵气有复显之机，老道认为，如若重现食气法，秘法在于中丹田也！”
周受理作为炼气后期修士中的老资格，修为已臻炼气九层，是茅山宗最有希望接替陈念之之人。
已经九十高龄的他，修真了大半辈子，对于食气之法的见解，不是普通炼气修士可以比拟的。
可以说，在场除了五位筑基，就属周受理见识广博，有筑基之资，但最后能不能成，还得看天命。
“陈道兄，茅山后继有人啊，周受理所言，正合我意。
老道亦不止一次觉得，食气之法的根本，在于创造一门完全开辟利用起中丹田的功法。
此功法，参阴阳五行，逆转乾坤，强行吞食天地灵气为己用，省去精元转化之步，周天搬运即可快速炼化成真气！
然知易行难，老道研究许久，只有一点皮毛可行，这就慢慢道来……”
龙门派刘明玄道长忍不住赞叹了几句，然后开始自顾论述起来。
所讲所言，果真字字珠玑，立意高远，乃真知灼见。
“刘道友高见，老道心有共振，顿觉食气法有望矣……”
龙虎山张天师，虽不是辈分最高，然出自道教祖庭，地位尊崇，所学渊源流长，见识不能以常理度之。
而后，圆明寺玄策禅师，武当山宋瑞阳，最后是茅山宗陈念之前辈，都是有道高真，纷纷压轴开讲。
一位筑基真修的体悟，足以抵得上几十位炼气中后期修士，食气之法的脉络，渐渐明晰起来。
陈念之爽朗一笑：“很好，多亏诸位不吝法门，食气法之框架，今日虽未彻底达成，但雏形已成。
之后慢慢补充、纠正、完善，东夏国修士勠力同心，三两年之后，食气法必现，我等以待天地之变！”
刘明玄捋须赞叹：“哈哈，千年未有之机缘，迎面而来，幸甚至哉！
张掌派，本次论道会十分圆满，还要多谢云霞派作为东道主，提供了便利。”
张桐闻言，有些腹诽，周受理论道结束时，他本想接续上，没想到几位筑基却是直接绕过了他。
怎么，看他过于年轻，觉得他炼气年岁不久，对食气之法不会有多少感悟？
“刘前辈谬赞，固所愿尔，当仁不让。只是诸位热情满满，小道却还未讲解一番呢。”
“哦，小友应该才二十多岁吧，莫非对食气法亦有研究？”
“吾遍读道藏，博古参今，略有所得，刚才听诸位道友几轮论道，感悟颇深，胸中更有沟壑！”
陈念之：“善，经验主义害死人，看来我等眼拙了，小友，请开始讲你的道！”
张桐脸带微笑，仿佛一起皆在掌控之中：“食气法之关键，的确在于中丹田。
刚才陈前辈所言，三两年内完善功法，这是肯定的。不过诸位道友刚才之群策群力，助我有所顿悟。
小道心中，已有一篇功法雏形，请大家参照论证一番。
丹田观想精化气，餐灵食饵炼九极，十四经气蕴道基，凝液筑基道真修。
五气灵脉归五行，五行灵根盗灵机，天地灵气入我门，三才丹田始修真……
此食气之法，我谓之《小五行功》，诸位以为然否？”
张桐花了一刻钟的时间，将《小五行功》的食气法门和灵根之说，全盘托出。
这是一部完整的灵根食气功法，众修士能在灵气枯竭的大环境修真，皆是天纵之才。
张桐所讲之功法，只一遍，就鞭辟入里，所有人陷入沉思悟道之中。
因此，张桐讲完后，云霞大殿就诡异地陷入短暂的寂静，沉默无言。
“朝闻道夕死可矣！未想到，张掌派对食气法的研究，早已透彻。”
陈念之首先从悟道中自拔，他感叹不已：“长江后浪推前浪，张掌派之功，真人之名，实至名归！”
张天师和刘明玄道长等人，脸色郑重，纷纷点头，心里亦是认可，已经将张桐的地位拔高了三层。
光是一部《小五行功》，开食气之先，就足以当得上真人尊号，而并非行业互吹，乃是实至名归。
“参见张真人！”
玉王山龚自然道长突然起身，恭恭敬敬地给张桐行了一礼。
“参见真人！”
一众炼气修士有样学样，皆是给张桐恭敬行礼。
张桐连忙一一还礼：“不可不可，小道区区炼气小修，如何敢称真人，诸位道友过誉了。
何况，《小五行功》能这么快显世，亦是诸位道友先前观点，助我资粮，不敢独居功劳！”
“哈哈，张道友过分谦虚了！”
刘明玄爽朗一笑，对张桐的称呼，却是从小友改为了道友。
“一叶障目，灵根者，我原以为是舌根生津，然这一点灵气口吞炼化，不足道哉。
没想到，灵根者，修士肉身无处不在也，乃先天五行属性契合，以秘法于中丹田吞灵食气，我懂了。
刚刚老道参悟《小五行功》，道友应该是领悟了食气之五行通用法，此功法适合所有灵根属性，是否？”
“然也，一法通万法，这部功法称得上百法之基，是万金油，任何灵根者，亦可直接修炼！”
筑基真修不愧叫真修，一点就通，一说就透。
“在《小五行功》的基础上，诸位道友可二次参悟灵根功法，以完美契合自身属性。
相信不久后，各种灵根食气功法，会犹如雨后春笋，层出不穷！”
对张桐所答，刘明玄颇为认同，从零到一，往往比从一到一百更难。
“那就只有一个问题了，灵根虚无缥缈，如何自验契合之灵根属性，道友可有法门？”
张桐微微一笑：“法门自然是有的，现今功法，虽多为中正平和，或参阴阳，但亦有少许五行之属。
修炼此类功法顺利者，或修炼相应五行法术通透者，大抵是类似灵根，可多多试验，最终参悟出灵根功法不难。
不过，这些方法并不精准，小道福至心灵，心有所悟，打算炼制一种特殊法器，谓之测灵盘。
此法器若炼制成功，可精准测试出一个人是否拥有灵根，以及具体的灵根契合度。
不过，测灵盘研制还需时日，请诸位道友静候佳音！”
“道友大才，我等感佩！”
陈念之很是高兴，他还能说什么呢？
“今日论道会之视频，和《小五行功》，我打算上传修士群，免费供所有东夏国修士下载参悟。
此功法这么快完善，诸位道友皆有一份功劳，我会在功法目录前言，为诸位署名，不知可否？”
“道友格局远大，就依你所言！”
陈念之几位筑基，面面相觑，他们自然明白，惟名与器，不可假手于人。
虽然只是挂个名，但放诸后世，在座诸位，都可名留修真青史。
云霞派也许所图甚大，但身为筑基真修，也不可能不心动。
说的好听是众人拾薪之功，其实就是送名，还不得不接。
“真人大善之举，我等心悦诚服！”
其余炼气修士，更是不可能有什么意见，参加一次论道会，居然有这种好处。
估计会羡煞东夏国其余一千多修士，风云际会，这是天大的机缘啊！
后世东夏修真史亦记载，云霞派开派大典上，这场论道会，史称云霞道会。
与会的五十九名修士，被后人尊称为五十九贤，以表彰他们为开食气法先河所作之贡献。
而张桐，更是以炼气后期修为，被公认为真人，成为后现代食气法之鼻祖，正式在东夏修真界粉墨登场。