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一七三 爱心邪教

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第173章 爱心邪教

“我不喜欢这个时代的大多数人类,但很多时候,做事不能光凭喜好。”

华珠笑笑说:“这大约是我听到的最坦诚的话之一了。在你之前,我从来没从人族领导者手中听说过这样的言论。”

“没什么可比性,山大王也能自称领导人。我若是跟这些人比,那是自甘堕落。”

华珠没有接这话题,而是问:“你怎么看待公平?”

“工具。”

“工具?”

“对,工具。”周卓回答的斩钉截铁。然后解释道:“在你考虑公平这个概念时,先考虑它为什么会诞生。”

“为了彼此能够融洽的相处?”

“对呀,所以它是智慧生命之间相处的一种工具。我们利用这种工具,谋求共同的利益,包括生存、安全、过的更好。”

“那么你觉得,作为领导人,应该怎样利用这一工具?”

“划分清晰的阶层,设立好上升渠道,然后将公平塞进去。”周卓又道:“公平是有上下限的,一块石头跟一座山,使用公平,是对两者的不公平。”

华珠摇头:“你的这个看法我不敢苟同,众生平等。”

对于华珠的圣母思路,周卓一点不意外,他道:”这是角度问题。从生命的角度讲,智慧生命跟蝼蚁蚊虫乃至一片苔藓,都一样,没有高低贵贱之分。

但从现实角度讲,蝼蚁会被不小心踩死,蚊虫因为扰人会被灭杀,苔藓可能因为需要被吃进肚里。优胜劣汰,强者为尊。”

华珠反驳:“这事件如此混乱,正是由此而起。”

周卓摇头:“混乱的对立面,是秩序,这个世界之所以混乱,是因为缺乏秩序。

你想象一下,假如各个种族,都是有序的,都能很好的管理自己的族群,提供秩序和安定的生活环境,那么有多少个体,愿意冒着朝不保夕的风险,怀着明天和死亡不知道哪个先来的忧虑,去生存呢?

如果秩序做到位,那么可以通过代表、竞技的方式,来解决种族之前的资源需求。同样,也可以通过交涉贸易手段来满足彼此需求。

前提是,这两个种族的实力,是大体对等的,没有超过上下限。”

华珠仍旧摇头:“要是按照你的这个说法,你的这些族人,早就成为妖族的口粮了。”

“所以才有了我们这次会面。”周卓笑道:“这是一个特殊事件,特殊到我既然知晓了、也赶上了,就不能无视。

我不觉得你们的做法是对的,因为在这个实力为尊的混乱世界,你们并没有资格设施深层次的同情和怜悯。

但正因为你们这么做了,所以,不管是因为爱心,因为坚持理念,还是因为蠢,我对要表达倾佩和感谢。

生命本性中的一些闪光,就像冬日的暖阳,让人们感动、觉得温暖,心灵获得慰藉。包括但不限于母爱、友情,以及你们这般的无私的帮主,对弱小的救助。”

华珠脸上有了明显的欣慰,周卓明显是知恩的,施恩者或许不图报,但受恩者若是不知恩,那就太无趣了。

华珠道:“只要拿出真诚,你们也可以做到,拯救更多人。”

“你说的没错,但我们在达成类似目标的选择上,有着明显差别。”周卓说着,就将他一年前在虞城的作为简明扼要的说了一下。

然后又将虞城地区现在的情况讲了一些。

最后总结:“如果从虞城地区的角度看,我对那些被改造成大牲口的人而言,简直是太不公平了。

他们活的像畜生,他们吃的是有毒的食物,他们丧失了繁衍后代的能力。而虞城其他地区的人,却因为他们的存在,享受到了很多的益处。同样是人,也是同一个阶层,为什么厚此薄彼?

但将视野缩小,在人形牲口圈子里,却又尽可能的实现了公平。多劳多得,少劳少得,不劳不得。

贡献最突出的,不但能摆脱大牲口的命运,还能获得延年益寿的好处,等等。

视野再放大,州跟州之间比较,正是因为虞州的一部分人被迫负重前行,剩下的人才能岁月静好。

相邻的源州,大家都很公平,一起面对天灾人祸,能不能逃出生天,看运凭本事,结果呢?十去其七,明不聊生。

在我看来,这就是一个领导人,对工具的利用结果。

情报、统计、分析、规划、经营、取舍、等等。

你知道我这次介入这个事件,是何种花费么?

这笔花费兑换成寻常的超凡资源,能将虞城的作为重现至少十次!那你算算,我大约能救多少人?

站在统治者的高位上,我讨厌各种方式的被感动和自我感动,我更喜欢用数据和利益来衡量和做决定。

这次也一样。

付出的大家虽然巨大。但收获也很大。

首先,从更宏大的视角看,真善美的行为,应该得到鼓励。

其次,我有特殊的情报,知晓任凭这支妖族肆虐,你们、以及你们即将开发的天赋,会成为他们越阶壮大的资粮,最终令数个州被其荼毒,死伤无算。

此消彼长,这里边的利益还是很大的。

至于这些我的同族,反倒是添头。毕竟在这个时期,我的族人每天大约有接近两万人,死于非命。

我自然很希望他们不用这般白白浪费生命,但如果只是为了救这些人,我这次不会出手。因为我坚信,那些资源留在我手里,未来能救的远超于此。”

说了这么多,华珠已经彻底明白,周卓跟她,还真就不是一路人。

话说一开始,她还是非常激动和欣赏的,觉得周卓的作为堪称有情有义,有担当有奉献,没想到后面居然有如此多的算计。

唉!差点就错付了。

其实周卓也看不上这帮流浪者。

说个不好听的,他要是流浪者的一员,抽个空,一刀就将华珠捅死。或者干脆逃离这个爱心邪教。

这个群体,完全就是越混越差的典型。

丢弃了高科技,丢弃了长生,换来的事真咸鱼的生活,以及一次次的好心办坏事。

就拿救人这件事来说,对流浪者们而言,真不是第一次了。

可前面的那些次,都是以一地鸡毛潦草收场,然后他们感慨:这个世上没好人了,唉!

那么,流浪者们,真的一点都认识不到自身的问题么?

周卓觉得,他们早就认识到了,但他们没办法对其批判,因为那等于是所,他们当初叛离天人主流,自立门户,本身就是种错误。

当初的代价,如今的落魄,如果说这一切都是咎由自取,都是愚蠢行的代价,他们没办法向自己交代。

那在这样的背景下,周卓觉得,既然华珠自认是奉献者,是真正高贵的领导人,就因为牺牲自己,跟这个群体的余者一个自己跟自己和解的台阶,将罪名都揽过来。

认错,自我放逐,让这个群体能够与现实接轨,而不是活在自己的意淫世界中。

但华珠是怎么做的呢?

错的不是我们,而是这个世界!

好吧,那在周卓眼里,这就是邪教,只不过是以爱心为名。

站在流浪者,乃至天人的角度看,是这样的。站在人类的角度,只能说,非要做选择的话,那还是这样的脑残异类留下,妖族那种动辄现场烧烤的去死。

周卓和华珠,越谈越不投机,眼瞅着要冷场,吴胜得胜而回……

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