前文再续，书接上一回。
前边讲到松谷草堂的老道长给凌家子弟讲解四象在日常生活中的应用，同时给我们讲解了道教的教义“返朴归真”——给生命重返本来的真实意义。
老道长讲的课，让我们开始思考什么叫生命。
生命是什么？
我在现代时，曾读过德国着名哲学家叔本华的一句话：
生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊。
人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
我当初看到这句话时，总觉得难以理解！
欲望不满足便痛苦，满足便无聊；那么介乎于不满足和无聊之间，不就是大多数人的生存现状么？
人的欲望，怎会有满足的一天？
当我们定下的目标达到时，我们只会想到乘胜追击，再下一城，有多少人会懂得急流勇退、功成身退的道理？
在痛苦和无聊之间摇摆的人生，我觉得正是佛教中提及的无间道。
无间道即无间地狱，即“阿鼻地狱”，是佛经故事中八大地狱中最苦的一个，也是民间所谓十八层地狱中最底的那一层，是极恶之人所受的果报。
“无间地狱”的无间是什么意思？
无间是指时无间、形无间、苦无间、果无间、命无间，就是说堕入无间地狱的人，会在其中受到永无止境、痛苦不堪的折磨，而且是求出无期。
如果人生本来就是无间地狱，那么我不就是那个无法得到安宁的灵魂么？
我一时恍惚，抬头望着天上越来越浓的云雾，思想早就跳上云端，刚想俯视地上芸芸众生的时候，听到老道长叫我：
瑶瑶，你能给我说一说四象生八卦指哪八卦？
老道长的问话，一下子把我出走在半空的思绪拉了回来。
我站了起来说：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。四象生的八卦就是天、地、水、火、雷、风、山、泽。
老道长赞许地点了点头，示意我坐下来。
老道长开始跟我们说八个卦象具体意思和图案。
这时，有凌家子弟举手发问，老道长示意他可以提问。
这位凌家子弟说：道长，这些符号虽然就是一长和两短，但是很难记得住。
老道长说：别急，我现在给你们讲，只是教你们怎样看明白卦象，你们不是靠占卦算命为生，不用死记硬背，如果你们有兴趣，我可以送给你们一本《易经》，内有六十四卦象和解说，用到时翻看查找即可。
凌家子弟们纷纷点头，十分高兴。
老道长说：我们学习《易经》不是学那些卦象，学到卦象，只是皮毛，我们要学习其中的自然规律和人生道理，以此来解开我们遇到的疑难问题。
这时，小道士为老道长递上一杯茶水，老道长小汲了一口后，继续说：
古代先贤将《易经》的八卦，就是天、地、水、火、雷、风、山、泽这八种自然现象，总结了八种特性，这八种特性就是乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑；这八种特性跟我们所有事物都有关联。
八卦中，天为乾、地为坤，我们中国人，就是用乾坤两字代表整个天下。
天为什么是乾？因为天最大的特性就是刚健，它最有创造力，不停往前发展，永不停息。
地为什么是坤？因为地最大的特性就是包容，它最为柔顺，永远配合，不断默默付出。
乾象我们的父亲，坤象我们的母亲。
随后老道长又为我们解释了为什么水是坎、火是离、雷是震、风是巽、山是艮、泽是兑。
凌家子弟们听了，纷纷感到《易经》真是太高深了。
我们不懂的东西，实在是太多了！
我们想学的东西，实在是太多了！
我们要学的东西，实在是太多了！