往公园走去的何毓淇一家，在看见零零星星的人时，顿时没有什么要逛逛的想法了。
不应该有人在拉二胡吗？
难道在胡同那边？
等到何毓淇一家又转道去胡同时，远远的就听见《二泉映月》的声音。
这首曲子是阿炳写的，也是他演奏的。
它表达了一个反抗命运的主题，表现了一个经历旧中国生活坎坷，与磨难的流浪艺人的辛酸苦辣和倔强不屈，也表达了对美好生活的向往。
听到这首曲子，何毓淇眼里隐隐有泪光。
都说听二胡不落泪的人，就是生活经历的太少，听不懂它里边的意思。
听说拉二胡的标配是黑色中山装和一副墨镜，还有演奏的必是男人，尤其带点胡子的蕞为正宗。
瞧见这是个没留胡子的，何毓淇不免心中感到失望，怎么能没有胡子呢？可能是年轻。不过年纪轻轻，怎么来拉二胡了？
“吃油条嘞，新鲜出锅的油条，香喷喷的嘞，一毛钱一条。”
“酥饼，卖酥饼嘞，一毛五一个，皮薄馅厚。”
“烤红薯嘞，卖烤红薯了，一毛钱一个，一毛钱一个。”
“……”
哇哦，这胡同里面竟然有卖东西的？真是活久见了。
“你个鳖孙，有本事你给俺站住，欺负俺一个老太太，算什么本事。”
迎面跑过去一个像是二流子的男人，李若安连忙拉过自己媳妇，差点就被撞了。
“你跑得过我吗？小脚老太太。”
哦，原来是裹小脚的老奶奶，怪不得她刚刚跑步姿势那么奇怪。
说起来，裹小脚这个不良习俗，还要追溯到五代十国，李煜那时候。
可以说，缠小脚是父权制传统下“男尊女卑”最突出的表现之一。
据记载，民间女子从四五岁就开始缠小脚，到成年时脚长若不超过三寸，即成为备受赞赏的“三寸金莲”。
在当时，这样的小脚被认为是“女性美”的一个重要方面。
“好大脚”也成为漫骂、羞辱妇女最难听的一句话，而小脚“美”是以女性身心被摧残为前提的。
缠小脚因男性的癖好而兴起，而男性的审美观畸变也因“三寸金莲”而益发不可收拾，直至女性被摧残的小脚成为激起男人xing兴奋的重要物品。
之后，封建王朝被推翻后，越来越多的妇女投身到了反缠足运动之中，把反缠足作为争取华国妇女解放的一项重要任务。
这时，不论是华国的女人还是男人，都开始认识到缠小脚根本就不是美，而恰恰是压迫、耻辱与腐朽的象征。
因此，这一项不良习俗被人为淹没在时光长河里。
看见这样的小脚老太太，在她年轻时，得经历多大的伤痛啊？一个好好的正常的脚，硬生生的掰成“三寸金莲”。何毓淇自己没试过，但是看见那个老奶奶跑步要摔要摔的样子，她自己都感觉到害怕。
这些人，都是封建下面的悲哀啊！
就算在后世，一些落后偏远的山村，还是有很多恶劣、落后的习俗存在。